1;Cover;12;Vorwort;63;Inhaltsverzeichnis;84;Abkürzungsverzeichnis;225;Einleitung;286;Erstes Kapitel: Hexerei und Magie - alte und neue Perspektiven;336.1;A. "Jenseits der Lehrbuchkriminalität" - Hexerei und Magie vor deutschen Gerichten im 20. und 21. Jahrhundert;336.2;B. Die "Mühsal der Definitionen" - der Hexerei- und Magiebegriff als Problem;366.2.1;I. Probleme bei der Konturierung des Hexerei- und Magiebegriffs;376.2.2;II. Der Hexereibegriff;386.2.2.1;1. Der elaborierte Hexereibegriff;386.2.2.2;2. Verhältnis zum Begriff der Zauberei;396.2.3;III. Magiedefinitionen in Gegenwart und Vergangenheit;406.2.3.1;1. Überblick;406.2.3.2;2. Abstrakte Definitionsversuche;406.2.3.3;3. Definition der Magie in Abgrenzung zur Religion;416.2.3.4;4. Offener Magiebegriff;426.2.3.5;5. Notwendige Abgrenzungen;436.2.3.5.1;a) Überblick;436.2.3.5.2;b) Magia naturalis und magia daemonica;436.2.3.5.3;c) Weiße Magie und schwarze Magie;446.2.3.5.4;d) Volksmagie und Gelehrtenmagie;456.2.3.5.5;e) Aberglaube und Volksglaube;466.2.3.5.6;f) Zusammenfassung;476.2.4;IV. Ausgewählte magische Praktiken im Zeitalter der Hexenverfolgung;486.2.4.1;1. Magie als Bedrohung - die Schadenszauberei;486.2.4.2;2. Zauberei als Rettung - Heilungs-, Schutz- und Abwehrzauber;496.2.4.3;3. Schatzgräberei;506.2.4.4;4. Wahrsagerei;516.2.4.5;5. Zusammenfassung;526.2.5;V. "Im Schatten der Aufklärung" - Hexerei und Magie im 20. und 21. Jahrhundert;526.2.5.1;1. Überblick;526.2.5.2;2. Hexerei heute;536.2.5.2.1;a) Hexenglaube in Deutschland und Europa im 20. und 21. Jahrhundert;536.2.5.2.2;b) Hexerei und Magie in anderen Kulturen - ein neues Zeitalter der Hexenverfolgung?;546.2.5.3;3. Okkultismus, Esoterik und Parapsychologie;576.2.5.4;4. Zusammenfassung;606.2.6;VI. Fazit;606.3;C. Hexerei und Magie als Forschungsgegenstand der Kriminalwissenschaften;616.3.1;I. Fehlende umfassende Auseinandersetzung in der Strafrechtsdogmatik;616.3.2;II. Kriminologische und kriminalistische Erkenntnisse zur strafrechtlichen Relevanz von Hexerei und Magie;636.3.2.1;1. Überblick;636.3.2.2;2. Forschungsstand und Fragestellung;646.3.2.3;3. Die Okkulttat;656.3.2.4;4. Okkulttäter und Okkultopfer;666.4;D. Fazit und Fragestellung;677;Zweites Kapitel: Strafrechtliche Relevanz von Hexerei und Magie im Zeitalter der Hexenverfolgung;697.1;A. Überblick;697.2;B. Zahlen und Fakten;697.2.1;I. Verfolgungszeitraum und Opferzahlen;697.2.2;II. Mögliche Ursachen der Verfolgung;717.3;C. "Konstruktion der Intellektuellen"? Die Entwicklung des frühneuzeitlichen Hexerei- und Magiedelikts;727.3.1;I. Hexerei- und Magiedelikt im Spiegel des frühneuzeitlichen theokratischen Strafverständnisses Benedict Carpzovs;727.3.2;II. Der Schadensrealismus als ursprünglicher Strafgrund: Magie als reale Bedrohung;747.3.3;III. Die Herausbildung von Hexerei und Magie als Religionsdelikt;767.3.3.1;1. Die Lehre vom Dämonenpakt als Grundlage für die Spiritualisierung des Hexereidelikts;767.3.3.2; 2. Ausdifferenzierung der Hexen- und Magielehre in der Dämonologie;787.3.3.2.1;a) Abfall vom Glauben als entscheidendes Strafbarkeitskriterium;787.3.3.2.2;b) Aufrechterhaltung des Schadensrealismus im Malleus Maleficarum;797.3.3.2.3;c) Gegenströmung zum Schadensrealismus: Fiktionalismus und Versuchslösung;807.4;D. Die Strafbarkeit von Hexerei und Magie in gemeinrechtlichen Kodifikationen;807.4.1;I. Überblick;807.4.2;II. Strafbarkeit des elaborierten Hexereidelikts;817.4.2.1;1. Materiell rechtliche Grundlagen der Hexenverfolgung:Der Tatbestand des Hexereidelikts in frühneuzeitlichen Kodifikationen;817.4.2.1.1;a) Schadensrealismus in der Constitutio Criminalis Carolina;817.4.2.1.2;b) Teufelspakt als allein konstitutive Strafbarkeitsvoraussetzung in den Kursächsischen Konstitutionen von 1572;837.4.2.1.3;c) Eingang der elaborierten Hexenlehre in die Spruchpraxis;857.4.2.2;2. Der Hexenprozess;857.4.2.3;3. Zusammenfassung;907.4.3;III. Strafbarkeit der Magie in gemeinrechtlichen Kodifikationen u