1;Vorwort;6 2;Inhaltsverzeichnis;8 3;1: Allgemeine Einflüsse von Herkunftskultur und Religion auf das Verhalten von Patienten und deren Familien;11 3.1;1.1 Religiöse Lebenswelten der Patienten;13 3.1.1;1.1.1 Islam;13 3.1.1.1;Die Säulen des Islam;13 3.1.1.2;Begrifflichkeiten in der Glaubenswelt von Muslimen;19 3.1.1.3;Der muslimische Kalender;20 3.1.2;1.1.2 Jesiden;22 3.1.2.1;Das Jesidentum, eine synkretistische Religion;22 3.1.3;1.1.3 Judentum;23 3.1.3.1;Grundlagen der Thora;24 3.1.3.2;Religiöse Vorschriften Symbole und Feste;24 3.1.4;1.1.4 Die Religionen Afrikas;25 3.2;1.2 Kultur- und religionstypische Besonderheiten des Aussehens von Patienten;26 3.2.1;1.2.1 Bekleidung muslimischer Frauen: Kopftuch, Hidschab, Niqab und Burqa;26 3.2.2;1.2.2 Bekleidung, Barttracht und Aussehen gläubiger muslimischer Männer;28 3.2.2.1;Bärte und Färbung des Bartes;28 3.2.2.2;Bekleidung gläubiger Muslime;28 3.2.2.3;Gebetsfleck auf der Stirn muslimischer Männer;28 3.2.3;1.2.3 Tattoos;29 3.3;1.3 Gesten, Signale und Farben;30 3.3.1;1.3.1 Allgemeine Fingerzeichen;30 3.3.2;1.3.2 Zählen mit den Fingern;32 3.3.3;1.3.3 Farben und ihre Aussage in Kultur und Religion;33 3.3.4;1.3.4 Symbole, Verständnis und Missverständnis;34 3.3.4.1;Der Schuh als Symbol der Verachtung bei Arabern;34 3.4;1.4 Sprachwelten der Patienten und Übersetzungsbedarf;34 3.4.1;1.4.1 Der arabische Sprachbereich;35 3.4.2;1.4.2 Geflüchtete als Spiegel der Sprachwelten Afrikas und Asiens;35 3.4.2.1;Äthiopien;35 3.4.2.2;Eritrea;36 3.4.2.3;Somalia;36 3.4.2.4;Subsaharisches Afrika;36 3.4.2.5;Die Sprachenwelt des persischen Einflussbereiches;37 3.4.2.6;Die Sprachen der Kurden;37 3.4.2.7;Die Vielfalt der Turksprachen.;38 3.4.3;1.4.3 Kolonialgeschichte und erwartbare zusätzliche Sprachkenntnisse;38 3.4.4;1.4.4 Mehrsprachige Erziehung;39 3.4.4.1;Entwicklungsphasen;39 3.4.4.2;Lokalisation und Dynamik des Sprachzentrums;40 3.5;Literatur;41 4;2: Kommunikationsformen;42 4.1;2.1 Kommunikationskulturen;43 4.1.1;2.1.1 "High-context- und "Low-context-Kulturen";43 4.1.2;2.1.2 Kontaktaufnahme und Körperabstand;43 4.1.3;2.1.3 Formen der Begrüßung;44 4.1.4;2.1.4 Der Umgang mit unterschiedlichen Migrantengenerationen;45 4.2;2.2 Missverständnisse;46 4.3;2.3 Namengebung;48 4.3.1;2.3.1 Muslimische Namengebung;49 4.3.1.1;Beliebte Vornamen für muslimische Jungen und ihre Bedeutung;50 4.3.1.2;Beliebte Vornamen für muslimische Mädchen und ihre Bedeutung;50 4.3.2;2.3.2 Varianten der Namengebung im subsaharischen Afrika;50 4.4;2.4 Patientenvorstellung, Anamnese und administrative Notwendigkeiten;50 4.4.1;2.4.1 Dokumente und Termine;50 4.4.1.1;Verwirrung um den Geburtstag mancher Migrantenfamilien arabischer Herkunft;50 4.4.1.2;Verlässlichkeit von Terminvereinbarungen;51 4.4.2;2.4.2 Anamneseerhebung und Patientengespräche;51 4.4.3;2.4.3 Aufklärung und Einverständniserklärung;52 4.4.4;2.4.4 Körperliche Untersuchung;53 4.4.5;2.4.5 "Shared privacy";54 4.5;2.5 Einstellung zu Erkrankungen und Tod;54 4.5.1;2.5.1 Muslimische und afrikanische Sicht von Erkrankungen;54 4.5.2;2.5.2 Wahrnehmung und Verarbeitung von Schmerzen;55 4.5.3;2.5.3 Übermittlung schwerwiegender Befunde sowie Todesmitteilungen;55 4.5.4;2.5.4 Einfluss der Religion auf das Todesverständnis und den Umgang mit dem Verstorbenen;56 4.5.4.1;Einstellung zum Tod aus islamischer Sicht;56 4.5.4.2;Formen und Ablauf der Bestattung;57 4.6;Literatur;57 5;3: Geschlechterbegegnung, Familiengründung und Erziehung;59 5.1;3.1 Verbindung zwischen den Geschlechtern;61 5.1.1;3.1.1 Vorbedingungen der Ehe und Formen der muslimischen Eheschließung;61 5.1.1.1;Polygamie;61 5.1.2;3.1.2 Ablauf einer traditionellen Eheschließung im türkischen Kulturbereich;63 5.1.3;3.1.3 Muslimische Kindererziehung und Geschlechtertrennung (Ate? 2011);64 5.1.4;3.1.4 Jungfräulichkeit und Familienehre in muslimischen Kulturen;65 5.1.5;3.1.5 Fakten zum Hymen und zur pädiatrischen Gynäkologie;67 5.1.5.1;Hymenanomalien mit unvollständigem Verschluss;67 5.1.5.2;Hymenanomalien mit vollständigem Verschluss;67 5